اللّغة العربيّة نائل الحساسنة

هل يبدو لك العنوان واضح الدلالة عن مضمون النص ؟ وكيف؟
نعم، انه واض الدلالة وضوحاً كلياً فالنص بكامله يقوم على ذكر شمائل عنترة من حسن المخالطة ورفض الظلم وعفة النفس والشجاعة في الدفاع عن القبيلة.

*تحديد موضوع النص:
1.تعدد الموضوعات من سمات القصيدة الجاهلية فكيف بدا ذلك في النص؟
النص متعدد الأغراض يبدأ بمطالبة عبلة بالثناء على ذاته التي تستحق الثناء ثم نتقل الى الفخر القائم على صفات يأكدها العرف الاجتماعي الجاهلي ثم وصف الخصم وصفاً يظهر أمرين: -أخلاق الناس
-قدرته.2.
الكلام على الفروسية شكل جزءاً أساسياً من موضوع النص بم تعلل ذلك؟وما أبرز سمات تلك الفروسية؟
الفروسية التي منحت ذات عنترة التحرر من قيود العبودية ليشعر بمعنى انسانيته 
أبرز سمات الفروسية: التمرس في القتال \ حسن الخلق \ رفض لظلم \ الكرم \ الشهامة \ الاستبسال للدفاع عن الذات والقبيلة.

*تحديد بنية النص: أ) (1-5) عنفوان وكرم

الأبيات من (1-5)
المستوى الإيقاعي:
+ يتضمن البيتان الأول والثاني مجموعة من الظواهر الايقاعية كتكرار بعض الالفاظ أو الحروف ،ادرس هذه الظواهر ، مبيناً أثرها في الكشف عن خصائص ذات الشاعر.
تكرار: الظلم(أظلم-طلمت-ظلمي) \ حرف الميم الأثر: تأكيد نزعته الوجدانية و التأكيد على تعرضه للظلم.المستوى المعجمي:
+ قامت ذات الشاعر في هذا المقطع على حقلين معجمين:
+ استخرجي العبارات والألفاظ الدالة على هذين الحقلين مبيناً أثرهما في رسم ملامح هذه الذات.
- عنترة السمح: مخالطتي \ مستهلك مالي \ شمائلي \ تكرمي.
- عنترة الباسل: العلقم \ ظلمي \ عرضي وافر.
الأثر: توضح تكامل الشمائل بين عنترة السمح وعنترة الباسل فمع حسن المخالطة يصبح ظلمه مر والكريم هو نفسه الحريص على بقاء عرضه تام لا ينقصه أي شيء.

المستوى التركيبي:
+اضمن المقطع الأول من النص أدوات ربط متنوعة مثل الفاء (فإني \ فإن \ فإذا فما أقصر) \\ والواو ( وإذا ظلمت\ ولقد \ وإذا صحوت) أدرس وظائف هذه الأدوات مبرزاً ورها في تماسك بناء النص وترابط أفكاره.
- تحديد معنى الجمل وربط أجزاءها وتحديد نوع الجملة وأساليب الكلام 
[ فإني ] تحديد جملة جواب الشرط بربطها بفعل(الثناء--- أثني) بما يبرز من صفات حميدة.
[فإن] الفاء بينت الصلة بين الظلم الذي يرفضة الشاعر وتجسيده للرفض في مجابهة الظلم.
[فإذا]ربط السياق بالبيت الثالث وهذا البيت، والبيت الذي يليه.
( وإذا ظلمت\ ولقد \ وإذا صحوت) --- استكمال سياق السرد.
+ توسل الشاعر بصفات الفروسية لكسب ود محبوبته علل ذلك.
الفروسية تعني عند عنترة توهج الذات بعد أن أخفتها عبودية القهر وأبلغ ما في تلك المسافة التي كانت تحول بين عنترة العبد وعبلة ، فإذا بالفروسية تحتاز تلك المسافة وتتعداها.
+كثرت أساليب الشرط في المقطع الأول عينها وبين وظيفتها في أداء المعنى.
إذا ---- الشرط بالأداة.
أثني علي------ أمر طلبي
الوظيفة: أهمية أساليب الشرط أنها تتناسب مع مناخ الانفعال وتلبي حاجة السرد إلى جانب أنها تضيف على النص نوعاً من الحركة والانتقال.

المستوى البلاغي:
+ في البيت الثاني يشبه الشاعر مرارة الظلم الذ وقع فيه ضحيته بطعم العلقم .
صور الشاعر اظلم باعلقم مر الطعم .
سر الجمال: تجسيد------ ابراز المعنى في صورة حسية.
توضيح المعنى واضفاء جمالاً
ليتناسب مع الانفعال..
لمقطع الثاني 6-10)>>> فروسية عنترة
* المستوى الإيقاعي: الأبيات السابقة يشعر القارئ بانسياب وايقاعية حميمية رغم علو رنينها ، تجسد فخر الذات المطمئنه ولكن حينما تصل إلى البيت السادس يعبر عن انتقال من مقام الحميمية إلى مقام الزجر حيث أن هلا التي تفيد التي تفيد الزجر انتقل بها الى مقام الافتخار بذاته أمام عبلة كي ينال قلبها..

* المستوى المعجمي:الفروسية>>> الوقيعة / الوغى / الخيل
الأثر<<<<< اظهار الذات متمتعه بأجمل الصفات الجاهلية هي الشجاعة والبطولة والتمرس في القتال وعفة النفس وانصاف الخصم..

*المستوى التركيبي:هلا: تفيد الاستفتاح إذا دخلت على الفعل الماضي تفيد التوبيخ.>>>> كأن عنترة أحس بظلم لحق الذات من خلال نظرة الحبيبة بنظرة فيها تقليل من الشأن إلى تلك الذات.
الفاء/ الواو>>>>>> أسهمت في ترابط أجزاء هذا المقطع ترابطاً متكاملاً..

* المستوى البلاغي: بدت صورة الشاعر فارساً يتمتع بأخلاق الفروسية فضلاً عن قوته وشجاعته ومراسته في القتال فهو قد أنصف الخصم ووصفه بما يليق بفارس له مكانته.

تحليل قصيدة فخر واعتزاز للشاعر طرفة بن العبد :

النمط الكتابي : سردي مغتني بالوصف . يعني سرد قصيدته مثل القصة .

الجنس الأدبي : معلقة . والمعلقة هي قصائد تفوق المائة بيت تكتب بماء من الذهب وتعلق على أستار الكعبة وقيل أنها علقت بالنّفوس .

المقطع الأوّل : (1- 2 ) :

الفكرة : وقوف  الشاعر طرفة بن العبد على آثار الديار ( ديار الحبيبة )

يبدأ الشاعر قصيدته  بالوقوف على ديار الحبيبة (ونطلق عليه المطلع الطللي ) 1- فيتذكر حبيبته خولة لما رأى مكانها بعد رحيلها . وآثار  محبوبته كانت واضحة للناظرين كوضوح الوشم على ظاهر الكف وثابتة مثله ( الدّق  على بعض الأماكن  في الجسم بالإبرة مثل اليدين أو الأكتاف ).  

2- كما تذكر الشاعرالطلل الثاني :  أصحابه والأماكن التي كانوا يجتمعون فيها وهم يركبون خيولهم وإبلهم  ويتبادلون  الأحاديث  ويبدون النصح إلى طرفة بأن يتصبّر على فراق الحبيبة والهم الذي لحق به من فراقها والحزن الذي ألمّ به .

المقطع  الثاني : ( 3- 4):

الفكرة : وصف حال الشاعر مع ناقته ، ثمّ وصف الناقة :

يقول الشاعر  أنه عندما تزداد همومه وتلازمه، فإنه يبعد الهم بركوب ناقته السريعة التي لاتتسابق إلاّ مع غيرها من النوق الكرام ( العتاق ) على الطريق وتكون ناقته عوجاء من شدّة سرعتها ونشاطها .

المقطع الثالث : -5-6

 الفخر والاعتزاز الذاتي

يفتخر الشاعربنفسه ويقول : إذا القوم قالوا من الذي يعيننا على مصيبتنا  ويدفع عنا الشر؟ فأعرف إني عنيت بكلامهم   بأنه لايتوانى في مساعدة قومه والوقوف بجانبهم إذا طلبوا العون . يفتخر الشاعر  بنفسه  وذكر صفاته  الحسنة بأنه ذو همّة عالية  فإذا طلبت منه قبيلته العون لايتردّد  أبدا ولا يتكاسل في نصرتها وعونها في وقت الشدّة . وأنه يطيل المكوث على المرتفعات ليس خوفا من العدو أو هروبا من مجيء الضيف بل  لمجابهة العدو  ولإغاثة الملهوف .

المقطع الرابع : 7-8

الفكرة : وصف حال الشاعر وطريقة شربه للخمر :

يصف الشاعر حاله مع الخمر بأنه يبذل كل ماعنده من مال قديم موروث وحديث  في سبيل إرضاء نهمه في شرب الخمر والتلذّذ في شربها إلى أن دفع هذا الأمر بعشيرته  بأن تتخلّى عنه وتبعده عن القبيلة وتزجّه خارجا ويطلق عليه صعلوكا . مثلما يبعد الراعي الجمل المريض الأجرب  المطلي بالقطران .

المقطع الخامس ( 9- 11 ) :

الفكرة :فلسفة الشاعر -  موقف الشاعر من الحياة والموت بأن الملذات لاتغير القدر

يخاطب الشاعر وينادي من يلومه على شربه للخمر فيردّ عليه طرفة قائلا :

هل أنت تستطيع أن تخلّدني في الحياة إن ابتعدت عن شرب الخمروعن القتال ؟فالخمر لايغير القدر، فإن كنت لاتستطيع دفع الموت عني فدعني وشأني أنفق كل مالديّ من الأموال في سبيل اللّذة في شرب الخمرلنزع روحي من جسدي .

يقول في البيت الأخير : أنا كريم أروّي أيام حياتي بالخمر  وستعلم إن متنا غدا أيّنا العطشان ، يعني الشاعر أنه سيموت ريّن وعاذله ( حاسده ) سيموت عطشان .

--------------------------------------------------------------------------

خصائص أسلوب الشاعر :

1-   استخدم الشاعر مفردات مناسبة إلى البيئة الجاهلية والمعنى الذي ترمي إليه .

2-  المفردات  صعبة جزلة تحتاج  إلى  تفسير ، غلب عليه أسلوب الوصف للأمكنة الطللية ( خولة والأصحاب )

3-  غلب  على القصيدة إيقاع المتكلم في قوله ( تشرابي – لذاتي – بيعي – انفاقي )

4-  استخدم أسلوبي الخبر والإنشاء .